写在校训墙上的、那一个个用烫金工艺呈现的大字，以及师生间通过口说耳听相互流转传播的故事，究竟哪一个才是大学精神实实在在的真正承载者呢？在2024年11月1日这个特定日子，于云南师范大学教育学部举办的一场讲座当中，来自北京大学的陈洪捷教授，给出了一个能够引发人深度思考的答案：大学精神并非是被书写在纸张之上的，而是鲜活地存在于每一个人的记忆之中的。
校训不是全部答案
步入随便哪一所大学，首先进入视野的常常是刻着校训的巨石，这些简洁的词语的确汇聚了办学的理想与规范，属于精神的具体表征符号，然而陈洪捷教授确切指出，校训并不可以彻底等同于大学精神自身。
时至今日，针对大学精神展开研究的文章多如牛毛，然而大多只是浮于表面，空洞泛泛，真正能够触碰到其本质的却少之又少，可以说是屈指可数。精神具有流动性，是充满活力的，而校训相较于精神而言，更类似于一个停止不动的路标，它能进行方向的指引，可是通向精神内核的道路，还得靠我们亲身去行进、去体会感受。
传奇故事凝聚共识
陈洪捷教授引用伯顿·克拉克之观点，明确了传奇故事的关键功能；，克拉克觉得，于一所大学共同信念之塑造而言，故事有着不可轻视之人意义，它能够极大地高涨成员的聚合之力与文化趋同之力；这些故事不一定全然按照实际准确地呈现，甚至带着传奇的特色属性，但它们清晰明了具体，特别容易借助语言传递开来。
正是在一届届学生讲述蔡元培所展现出的“兼容并包”模样的过程中，正是在一届届学生讲述林损所流露出的“自负”状态的过程中，正是在一届届学生讲述胡适所践行的“谦逊”姿态的过程中，一种超越时空的共同信念被悄然予以构建起来。而讲故事这个本身操作，就是在进行塑造以及传承一种精神事情。
集体记忆塑造文化
为理解大学精神提供全新视角的理论，是法国学者哈布瓦赫的集体记忆理论。集体记忆是群体里人们共享、传承且共同构建的事物，它不但能维系和强化群体认同，还能联系过去、现在以及未来。大学精神，是一种典型的集体记忆。
它具备强烈的现实性与实践性，我们回溯往昔，讲述老校长以及老教授的故事，不是为了抒发对古代的感慨思绪，而是为了应对当下的困惑和挑战，这种记忆由一代又一代师生共同参与构建，所以它丰富繁杂，甚至存在些许模糊，不能被简单的规范所限定。
独特故事成就一流
大学校园记忆所具备的独特特性，必然要跟深邃的大学理念相互结合起来。北京大学之所以能够成为那般独特的北大，并非仅仅是由于它所拥有的校训，而更是源于历史进程里那些广为人知、流传甚广的生动鲜活的人物事迹。诸如蔡元培先生所展露的包容气度，林损所具备的一身风骨，朱谦之展现出的好学精神，这些故事自身就是北大精神最为强有力的一种彰显。
展现出鲜活生动特质的这些片段，共同组合成了北大别具一格的集体记忆，进而致使其在当下依旧能够演变成具备标志性意义的精神符号。尽管大学精神没办法如同科研经费或者论文数量那般被转化为可用于评价的指标 ，然而任何一所确实称得上一流 、令人心生向往之情的大学 ，必定会拥有自身独具特色并且被广泛传播颂扬的精神故事。
宽松环境催生精神
究竟大学精神该以怎样的方式去构建？陈洪捷教授给出了三个关键要素来予以说明。首先，并且是极具根本性的一点，那就是要依靠优秀的人，这里面包括卓越突出的学者、性格有趣惹人喜爱的学生以及开明豁达的管理者。要是没有充满活力的鲜活的人，那也就根本谈不上会有鲜活灵动的精神了。其次，得要有敢于让民间发出声音的这种勇气，要准予那些带有嬉笑玩乐之意的民间语言能够融入到严肃庄重的学术叙事之中，从而为精神的成长能够提供出相应的土壤。
大学之中的管理者，其重要程度不言而喻。他们所肩负的任务并非是去构思设计精神，而是要在机制层面精心营造出一个宽松且包容的环境，使得那些具备优秀特质的人以及充满趣味的故事能够自然而然地孕育而生，并且能够自由自在地四处流传开来。
交流碰撞启迪思考
讲座临近结束之时，陈洪捷教授同现场处于的老师与学生开启了深度的相互交流沟通，面对同学们所提出的疑惑问题，他依据自身的研究内容作出了精细且饱含启发性的回应解答，不论教育学部党委书记禹紫灵、还是韦颖、茶世俊这类 professor，均跟学生们一道沉浸在了这场思想的相互撞击之中。
举办了一场有着刘六生教授来主持的学术范围内的相关活动，借由这个活动，西南联合研究生院那些学子被打开了视野，不仅仅如此，还让这些学子们清楚地认识到，自己不单单只不过是身为去听闻大学秉承着的精神的那类人群中的一分子，并不仅如此而已，更加重要的并且关键所在的却还是，将来集体记忆构建塑造方面自己也是其中进行参与的一分子。
接受完陈教授解读之后，回忆自身所在的学校，除校训之外，是否存在一个通过口口相传的方式流传的师生故事，使得你首次切实地体会到这所大学所具有的“精气神”呢？ 欢迎于评论区间分享你记忆里头的那个时刻。
